قوله تعالى : قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْراةِ فَاتْلُوها إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ الشرح والتحليل 1 . فأتوا : إبدال الهمز . 2 . بالتوراة : أحكام التوراة وسبقت بنفس الآية ولا امتناعات لقالون هنا . 3 . فاتلوها إن : المنفصل . 4 . كنتم : ميم الجمع . 5 . صادقين : هاء السكت ليعقوب بخلفه . ولاحظ أنه لا تقليل لحمزة في التوراة على سكت المد المنفصل وسبق تحرير ذلك بنفس الآية . ويسهل الجمع بعد ذلك . افترى ، الظالمون ونحوها ، للناس ، هدى للعالمين : لا يخفى . بعد ذلك : الإدغام والإخفاء . مقام إبراهيم : وقف حمزة بالتحقيق ، التسهيل ، الإبدال واوا . كان آمنا : وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل . حج : بكسر الحاء لمدلول : وكسر حج ( ع ) ن ( شفا ) ( ث ) من . والفتح للباقين . إليه : لا يخفى . لم : وقف البزى ويعقوب بهاء السكت بخلفهما . شهداء وقفا ، كافرين ، تتلى : لا يخفى . صراط : قنبل بالسين والصاد . ورويس بالسين وجها واحدا . والإشمام لخلف عن حمزة . والصاد الخالصة للباقين . تقاته : فتح وتقليل الأزرق وإمالة الكسائي وفتح الباقين وتحريرها إطلاقى للأزرق مع البدل . ولا تفرقوا : تشديد التاء للبزى بخلفه . وليس له هذا الحكم في كالذين تفرقوا الآتي بعد . النار المجرور ، يأمرون ، جاءهم : لا يخفى . وانتبه للإمالة في النار على السكت للرملى . العذاب بما ، رحمة اللّه هم : الإدغام وكذلك يريد ظلما . ظلما للعالمين : الغنة ولاحظ إطلاق الغنة مع وجهي هاء السكت ليعقوب هنا وتعينها له على الإدغام .